Respuesta:
El decir y lo dicho
Explicación:
La parte de justicia que veo en el planteamiento de la autonomía, me parece que en el caso de Kant está algo exagerada. ―¿Cuál es el punto de la exageración? ―Toda exageración dice algo verdadero, aunque enfatizándolo tanto que llega a deformarlo.
Lo verdadero en esta exageración es que una obra de arte no es un puro signo, algo que señala otra realidad. También puede ser signo, por supuesto, pero es más que signo: es un símbolo. El arte es un lenguaje simbólico. Lo explica muy bien el filósofo neokantiano Ernst Cassirer. En términos generales, dice, el hombre no vive en un puro universo físico sino en un universo simbólico:
El arte no trata de la realidad sino de las representaciones humanas. En tanto que símbolo, el arte constituye una mediación que, paradójicamente, no media, sino que se interpone, digámoslo así, entre nosotros y el mundo; en vez de ponernos en contacto con las cosas, nos hace revertir sobre nosotros mismos, pero precisamente alejándonos de ellas. El símbolo artístico cobra una especie de independencia hipostática respecto del mundo.
